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Tao Te King 2
Toujours dans le "livre 1" (libre adaptation de la traduction):
| Sans nom | l'origine du ciel et de la terre; |
| avec un nom | la mère de toutes choses. |
Enlever.
Enlever encore.
Poser les bagages.
Se vider des représentations.
Se vider de la mémoire.
Je pars explorer ces mots depuis le territoire que je connais, celui des mots.
Avec un nom, la mère de toutes choses.
Le fait de nommer serait donc lié au principe féminin? C'est vrai que dans notre histoire commune, celle qui nous fait accéder au statut d'humain, fait exister en les nommant les choses du monde pour nous, c'est la mère. Dieu, dont les attributs lui permettent de nommer les choses créées, serait donc féminin? Je dois dire que cette idée me plaît énormément…
Pour aller plus loin dans ce raccourci saisissant, la bouche de la femme suprême, Dieu qui nomme les choses pour les faire exister, serait-elle celle que Courbet a peinte?
J'adore être sacrilège à mes heures…
Avec un nom, il y a le symbolique, la mémoire des souffrances et des jouissances, les affects, le désir, le vivant, la naissance, la mort.
Sans nom, l'origine du ciel et de la terre.
Sans nom, il y a le réel, sans jugement, sans pensée, sans mémoire, sans appréhension et sans élan, sans début ni fin.
Sans nom, l'homme n'est pas au centre.
Il n'est qu'un élément parmi les autres, en suspension dans le cosmos.
C'est peut-être le principe masculin. C'est peut-être l'énergie qui nous anime.
C'est en tout cas plus vaste que toute représentation possible.
Enlever encore.
Poser les bagages.
Se vider des représentations.
Se vider de la mémoire.
Je pars explorer ces mots depuis le territoire que je connais, celui des mots.
Avec un nom, la mère de toutes choses.
Le fait de nommer serait donc lié au principe féminin? C'est vrai que dans notre histoire commune, celle qui nous fait accéder au statut d'humain, fait exister en les nommant les choses du monde pour nous, c'est la mère. Dieu, dont les attributs lui permettent de nommer les choses créées, serait donc féminin? Je dois dire que cette idée me plaît énormément…
Pour aller plus loin dans ce raccourci saisissant, la bouche de la femme suprême, Dieu qui nomme les choses pour les faire exister, serait-elle celle que Courbet a peinte?
J'adore être sacrilège à mes heures…
Avec un nom, il y a le symbolique, la mémoire des souffrances et des jouissances, les affects, le désir, le vivant, la naissance, la mort.
Sans nom, l'origine du ciel et de la terre.
Sans nom, il y a le réel, sans jugement, sans pensée, sans mémoire, sans appréhension et sans élan, sans début ni fin.
Sans nom, l'homme n'est pas au centre.
Il n'est qu'un élément parmi les autres, en suspension dans le cosmos.
C'est peut-être le principe masculin. C'est peut-être l'énergie qui nous anime.
C'est en tout cas plus vaste que toute représentation possible.
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